Historia del Cannabis

Hoy tratamos la historia del cannabis en Holanda, sin duda el pais que más impulso ha dado al consumo y legalización del cannabis en todo el mundo. Wernard es el representante de este movimiento. dejemos que él nos guie en este viaje.

El comienzo del negocio del cannabis

Mi nombre es Wernard y he tenido la suerte de ser uno de los primeros en formar parte del movimiento que dio lugar al desarrollo de los Coffeshops, los primeros cultivos de cannabis y los Growshops en Holanda. En la serie de tres artículos que aquí comienzo os relato mis experiencias, que no tratan de ser un recuento objetivo de los sucedido, sino más bien una visión personal de esa época.

Y llegamos a España. Hoy haremos un recorrido cronológico por la historia del consumo de cannabis en nuestra península. Las primeras asociaciones y los primeros defensores de las propiedades de nuestra maravillosa planta.

© Isidro Marín Gutiérrez

¿Cuánto tiempo lleva el movimiento cannábico entre nosotros? Parece que fue ayer, pero el año que viene se va a producir el vigésimo aniversario del nacimiento de la primera asociación. Conoceremos las fases por las que ha pasado dicho movimiento.

Primera etapa: desde las primeras asociaciones hasta el primer cultivo colectivo (1987-1993)

Para empezar a hacer una cronología del movimiento debemos remontarnos a finales de la década de los años 80, concretamente hasta 1987, en donde se crea en Madrid la asociación ACDC (Asociación de Consumidores de Cannabis). Madrid era la sede de la Movida, y es allí donde se inició el movimiento pero no tuvo continuidad (Usó, 1996:304). En 1990, en Navarra, se crea la Asociación por la Legalización de las Drogas (Escohotado y otros, 1991).

© Iñigo Montoya de Guzmán

El rastafarismo es un movimiento político y religioso negro de principios del siglo XX que nació del movimiento activista de negros y mestizos en su lucha por la igualdad de derechos sociales. Se fundamenta en la resistencia negra a la opresión blanca y ve la emancipación social como único fin. No tienen una organización centralizada.Así practican diferentes creencias (como el voto de “nazareato”) y la mayoría veneran a Ras Safari (Haile Selassie I) (1), antiguo emperador de Etiopía de descendencia salomónica.

El rastafarismo combina creencias milenarias de origen africano con influencias del cristianismo fundamentalista norteamericano, en especial de la Iglesia Bautista, además de la tradición hindú. No se trata de una religión: no es una organización, no existe un “directorio”, los rastafaris no autorizan un poder organizado, que consideran malo. El rastafarismo es una actitud y una forma de entender la vida.

Entramos de lleno en es siglo XX y analizamos cómo la sociedad ha ido transformando  su visión del consumo de marihuana lentamente hasta llegar a casos como los que nuestro colaborador © Isidro Marín Gutiérrez ha recopilado para vosotros. Sorprendente.

“Considero a la Marihuana el peor de todos los narcóticos, peor incluso que la morfina o la cocaína. Bajo su influencia los hombres se han vuelto bestias. La Marihuana les ha destruido sus vidas. No tengo ninguna simpatía por aquellos que venden esta cizaña” Juez J. Symes, Denver 1937.

Esta vez, he viajado en el tiempo, a un momento muy concreto en la historia. Allí pude observar unos hechos macabros de los que se culpó injustamente a la marijuana. Viajamos en nuestra nave del tiempo…

El lugar de los hechos...

Hoy en la 12 entrega de este fantástico viaje por la historia del cannabis nos detenemos y analizamos la vida de William Shakespeare y nos damos cuenta de que su extraordinaria obra tal vez fuese ayudada por nuestra maravillosa planta...

Al parecer el bardo de Inglaterra fumaba un misterioso cóctel de drogas psicoactivas, quizás para estimular su creación literaria; ahora paleontólogos sudafricanos buscan examinar su cuerpo para conocer más sobre la vida de Shakespeare.

Juan de Cárdenas y Andrés Laguna. El Renacimiento y la brujería por © Isidro Marín Gutiérrez

Juan de Cárdenes fue uno de los médicos que más influyeron en la cultura médica de América durante el siglo XVI. Es el autor de la obra “Problemas y secretos maravillosos de las Indias” publicado en Méjico en 1591 por Pedro de Ochate.

Nació en Constantina, cerca de Sevilla, en 1563. Viajó a América en 1577 en busca de más amplios horizontes y mejores oportunidades; fue alumno de Antonio Rubio “Padre de la Compañía de Jesús”. Consiguió el grado de bachiller en artes en la Real y Pontificia Universidad de Méjico (entre 1578-1580).

Volvemos hoy desde la América Precolombina para llegar al siglo XIII a la Europa de Dante, los caballeros templarios, las damas medievales y por supuesto todo ello rociado con un poco de cannabis.

No dejéis de ver las impresionantes ilustraciones de la "Divina Comedia" donde se muestra la visión de Dante de: El Paraiso, El Purgatorio y el Infierno.

Autor: © Iñigo Montoya de Guzmán

Cuando aún no habíamos digerido la noticia de las momias “fumetas” chinas, las agencias de noticias vuelven al traste con otra “deslumbrante” noticia. Según el Corriere Della Sera en su artículo titulado (según el traductor de Internet) “Dante. El Galgo, la profecía, los números. He aquí desvelado el Código Alighieri". Dante se drogaba para tener inspiración.

Cruzamos el charco de la mano de © Isidro Marín Gutiérrez para adentrarnos en la América Precolombina. Una cultura sorprendente y unas tradiciones con una conexión divina muy potente.

La variedad aparente de las drogas precolombinas refleja en gran medida la secuencia de las migraciones que fueron poblando el continente americano y la evolución de la antropología cultural en aquellos grupos, pues los indígenas americanos proceden del continente asiático.

Este extraordinario pais donde el estudio de las plantas y los recursos naturales como medio para sanar al hombre tiene una tradición milenaria, no podría escapársenos para hacer un análisis exhaustivo de su historia de drogas. Posiblemente son los mejores estudiosos de las plantas y sus efectos del mundo.

El desconocimiento de las civilizaciones prehistóricas chinas es casi total. En el período postglaciar en el territorio chino cubierto de bosques pueblos cazadores y colectores surgieron a través de los valles Hongho, Yang tse-Kiang y Sikiang dando lugar a tres culturas, Norte, Central y Sur respectivamente con grandes diferencias morfológicas y psicológicas entre sí.

De nuevo de la mano de nuestro colaborador © Isidro Marín Gutiérrez nos acercamos a un pais con una cultura muy distinta a la occidental en lo que al consumo de cannabis se refiere.

Entorno al año 2750 a. C. se instala en el valle del Indo una economía de poblado autóctona, precedente, aunque sin relación entre ambos, del complejo cultural de Harappa, el tercer gran centro de la civilización primitiva, comparable a los de Mesopotamia y Egipto.