políticos la legalización del cannabis en Estados Unidos. A partir de ese momento, la oficina y la policía local de narcóticos, en Nueva York, buscarían la manera de pillar al poeta con un porro entre sus dedos. Ginsberg era consciente de que sus esfuerzos para legalizar el cannabis en los Estados Unidos tendrían que librarse en diferentes niveles. Confrontaría los mitos científicos, médicos y sociológicos sobre los efectos del cannabis que se habían ido acumulando desde los años 30, que se habían arraigado en la mente de los ciudadanos y que fueron aceptados como verdad por la mayoría de la población estadounidense. También tendría que contrarrestar lo que el cannabis había llegado a representar en la mente de la opinión pública. El movimiento cannábico de los años 50 chocaría contra las murallas de algunas de las premisas básicas de la cultura, la sociedad y la política estadounidenses. A finales de los 50, y con la llegada de la generación beat, circulaba la idea de que el cannabis no solo era dañino en sí mismo y conducía a sustancias más peligrosas, sino que podía inducir una sensibilidad "derrotista" en la población con respecto a la Guerra Fría. Los consumidores de cannabis eran peligrosos, ya que socavaban el estilo de vida estadounidense (Marín, 2016). También reconoció la necesidad de informar sus opiniones con hechos y comenzó a compilar sus legendarios archivos. Recolectó estos archivos cuando la generación beat comenzó a convertirse en un asunto público, y eso incluía el aspecto de las sustancias prohibidas. Los archivos que Ginsberg comenzó a recopilar, que se convertirían en una parte significativa de su archivo personal en la biblioteca Butler, de la Universidad de Columbia, estaban compuestos por innumerables recortes amarillentos de artículos de periódicos, copias al carbón de informes y estudios subrayados. Se fundamentaban en cualquier cosa que pudiera tener que ver no solo con el cultivo de cannabis, sino con todas las sustancias de la farmacopea ilícita. Si veía un artículo de periódico sobre alguien a quien se le imponía una sentencia de prisión por una pequeña cantidad de cannabis, lo recortaba. Cualquier evidencia del engaño del gobierno, la corrupción de la policía, las maquinaciones de los políticos, las inexactitudes de los medios, las manipulaciones de científicos e investigadores, fue recopilada, organizada y archivada. Estaba interesado en las personas que hablaban con sinceridad sobre sus experiencias con el cannabis. Personas que podían contar la verdadera historia de su uso, como Mezz Mezzrow había hecho en Really the Blues, y podían describir los efectos a corto y largo plazo. En Estados Unidos no había existido nada como un registro sociológico compilado de forma independiente sobre el consumo de cannabis desde el Informe del Comité La Guardia de 1944, que se había vuelto imposible de localizar. Poco más existía aparte de fragmentos aislados sobre el cannabis en la literatura científica y Historia 94 Biblioteca Butler de la Universidad de Columbia Really the Blues de Mezz Mezzrow “ “ LOS CONSUMIDORES DE CANNABIS ERAN PELIGROSOS, YA QUE SOCAVABAN EL ESTILO DE VIDA ESTADOUNIDENSE
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