utilizando opio y cannabis, cantando largas e hipnóticas letanías, que pueden durar días, tan solo interrumpidas por el sonido de campanas. Entran en estado de trance y de conexión espiritual profunda que les permite recibir consejos, sanaciones o revelaciones. Para concluir, se sacrifica algún animal para apaciguar a estos espíritus. Los chamanes también se convierten en sanadores en donde la utilización del opio es fundamental para entender y comprender la cultura Hmong. En algunas comunidades Hmong utilizaban partes de la planta de cannabis, como las hojas, para preparar infusiones o cataplasmas que se aplicaban en la piel para tratar dolores o enfermedades menores. Pero, con el proceso de globalización y de apertura de fronteras, la industria del turismo se ha posado en estos bellos territorios montañosos. Los antaño agricultores de opio actualmente se dedican a la producción y venta de pulseras, tejidos bordados de cáñamo y a la producción de baratijas. Bibliografía ● Gy, L. (1981) The Effects of Development Measures on the Socio-economy of the White Hmong, tesis doctoral del Departamento de Antropología de la Universidad de Sydney. ● Hamilton-Merritt, J. (1980) “Poison-Gas War in Laos”, Readers Digest. ●Marín Gutiérrez, I. (2003) Historia conocida o desconocida del cannabis (Megamultimedia). ●Marín Gutiérrez, I. (2016) Historia general del cannabis (Amargord). ● Noiseau, J. P. (1979) “Los meos y el opio”, Revista de Geografía Universal. ●Yia Lee, G. (2000) “¿Bandidos o rebeldes? La resistencia Hmong en el nuevo estado de Laos”, Asuntos Indígenas. “ “ EN ALGUNAS COMUNIDADES HMONG UTILIZABAN PARTES DE LA PLANTA DE CANNABIS, COMO LAS HOJAS, PARA PREPARAR INFUSIONES O CATAPLASMAS QUE SE APLICABAN EN LA PIEL PARA TRATAR DOLORES O ENFERMEDADES MENORES
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