52 Fumar: ¿símbolo de estatus o práctica inapropiada? Además, tras la introducción del tabaco en Japón a finales del siglo XVI, en lugar de convertirse en un símbolo de estatus, pronto fue prohibido por el gobierno. Esta postura general antitabaco puede estar directamente relacionada con el sintoísmo. El experto en sintoísmo David Chart, con quien he mantenido correspondencia para las dos partes de este artículo, tuvo de nuevo la amabilidad de explicármelo: “En el sintoísmo, el fuego y la quema de objetos desempeñan un papel mucho menor que en muchas tradiciones. En las ceremonias nocturnas más sagradas, todos los fuegos estaban (y están) apagados y, aunque ardían, solo se utilizaban para iluminar y calentar, en lugar de desempeñar un papel central en las ceremonias (hay excepciones, pero las que conozco proceden de prácticas budistas). Del mismo modo, el uso del incienso es extremadamente raro en el sintoísmo hoy en día, y creo que históricamente también es así." Hay referencias a un festival tradicional japonés en el que se quemaban hojas de cannabis en la muy citada Historia de las religiones, parte 1, de George Foot Moore, publicada en 1914. Sin embargo, esto ocurrió como parte de un festival con fuertes elementos budistas, no sintoístas; de hecho, Moore afirma que "danzas de un tipo peculiar son una característica conspicua de la celebración, que es evidentemente una antigua costumbre japonesa; los elementos budistas son adscititious (añadido más tarde). Así, la ausencia del fuego en un papel central en la mayoría de los rituales sintoístas bien puede haber significado que quemar cannabis simplemente no se le ocurriera a la gente como algo que fuera apropiado integrar. Por otra parte, la música sagrada y la danza son una parte central del ritual, por lo que la búsqueda de trances en el ritmo habría parecido un desarrollo natural". Improbable, pero posible Sin embargo, hay suficientes pruebas circunstanciales (por ejemplo, la presencia de THC en el cáñamo, las raíces chamánicas del sintoísmo, su tendencia a ser profundamente localizado y por lo tanto idiosincrásico) para que los expertos en cannabis Robert C. Clarke y Mike D. Merlin postulen que el consumo de cannabis psicoactivo era de hecho parte del sintoísmo, pero fue suprimido y finalmente abandonado una vez que el confucianismo llegó a Japón a finales del siglo III de nuestra era. David no descarta del todo esta posibilidad: “No me sorprendería en absoluto descubrir una tradición local sintoísta que utilizara cannabis psicoactivo en el pasado, pero me asombraría que aún lo hicieran, o que se tratara de más de uno o dos ejemplos aislados. Hubiera esperado encontrar referencias en ese caso, y no las he encontrado. A modo de comparación, sé que había matsuri sintoístas que incluían sexo real. De nuevo, se trataba de tradiciones locales, nunca dominantes, y ‘probablemente’ no se practican hoy en día, pero han dejado huellas en la literatura que he encontrado. Pero no hay nada parecido para el cannabis." La idea de que los sacerdotes sintoístas nunca hicieron uso de las propiedades psicoactivas de su cultivo, aunque podrían haberlo hecho, es fascinante. Recordando la exploración de la naturaleza de Shinto de la primera parte de este artículo, hay otra posibilidad a considerar. Tal vez la naturaleza profundamente integrada, casi práctica, del sintoísmo hizo que nunca fuera necesario entrar en un estado alterado para conversar con los kami. A diferencia de la mayoría de las prácticas contemporáneas (sobre todo chamánicas), las líneas de comunicación están abiertas a todo el mundo en cualquier momento. Para atraer la atención de los ancestros y los espíritus basta con aplaudir, tocar una campana y guardar silencio, por supuesto, después de purificarse con cáñamo. Cannabis Japonica: Shinto and the Spirit of 麻se celebra del 23 de junio de 2023 al 17 de marzo de 2024 y está comisariada por Yuko Ogino, cofundadora de Project Japan. El museo La autora expresa una vez más su profunda gratitud a David Chart, de Mimusubi, por su correspondencia y amable ayuda en el tema del cannabis y el sintoísmo. Cualquier error de comprensión en el texto es enteramente responsabilidad del autor. hashmuseum.com “ “ “ “ HAY SUFICIENTES PRUEBAS PARA QUE LOS EXPERTOS EN CANNABIS ROBERT C. CLARKE Y MIKE D. MERLIN POSTULEN QUE EL CONSUMO DE CANNABIS PSICOACTIVO ERA DE HECHO PARTE DEL SINTOÍSMO PARA ATRAER LA ATENCIÓN DE LOS ANCESTROS Y LOS ESPÍRITUS BASTA CON APLAUDIR, TOCAR UNA CAMPANA Y GUARDAR SILENCIO, POR SUPUESTO, DESPUÉS DE PURIFICARSE CON CÁÑAMO
RkJQdWJsaXNoZXIy NTU4MzA1